ব্যাখ্যাঃ ‘নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার’-এর এককথায় প্রকাশ হবে নশ্বর। নশ্বর-এর অপর অর্থ হলো নাশশীল, অনিত্য বা অস্থায়ী। অন্যদিকে নিদাঘ অর্থ গ্রীষ্মকাল বা উত্তাপ, নষ্টমান অর্থ নষ্ট হয়ে যাচ্ছে যা এবং বিনশ্বর অর্থ বিনাশধর্মী বা অনিত্য।

ব্যাখ্যাঃ ‘অক্ষির সমীপে’ -এর সংক্ষেপণ হলো সমক্ষ। অন্যদিকে, ‘অক্ষির সম্মুখে’ হলো প্রত্যক্ষ, ‘অক্ষির অগোচরে’ হলো পরোক্ষ এবং ‘পক্ষপাতহীন বা মুখাপেক্ষী নয় এমন’ হলো নিরপেক্ষ।

ব্যাখ্যাঃ কর্মে যাহার ক্লান্তি নেই- অক্লান্তকর্মী, ক্লান্তি নেই যার- অক্লান্ত।

ব্যাখ্যাঃ যা অতিক্রম করা যায় না- অনতিক্রম্য; যা লঙ্ঘন করা যায় না- অলঙ্ঘ্য; যা সহজে অতিক্রম করা যায় না- দূরতিক্রম্য; যেখানে সহজে গমন করা যায় না- দুর্গম।

ব্যাখ্যাঃ যা চিরস্থায়ী নয় = নশ্বর, যা স্থায়ী নয় = অস্থায়ী, যা ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী = ক্ষণস্থায়ী।

ব্যাখ্যাঃ যা পূর্বে দেখা যায়নি- অদৃষ্টপূর্ব; যা পূর্বে কখনো ঘটেনি- অভূতপূর্ব; যা পূর্বে ছিল এখন নেই- ভূতপূর্ব।

ব্যাখ্যাঃ যা প্রকাশ করা হয়নি- অব্যক্ত।

ব্যাখ্যাঃ 'কুজন' শব্দের অর্থ পাখির ডাক।

ব্যাখ্যাঃ যিনি বক্তৃতা দানে পটু, তাকে এক কথায় বাগ্মী বলা হয়।

ব্যাখ্যাঃ "দুবার জন্মে যা" - এই বাক্যটির এক কথায় প্রকাশ হলো দ্বিজ।

অন্যান্য বিকল্পগুলোর অর্থ:
দ্বিজন্ম: দুইবার জন্ম (এটি একটি প্রক্রিয়া বা ঘটনা)।
পুনর্জন্ম: মৃত্যুর পর নতুন দেহে বা রূপে জন্ম (আত্মার স্থানান্তর বিশ্বাস)।
দ্বৈত জন্ম: যমজ সন্তান জন্ম নেওয়া।